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第十七章 小男孩杰德

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    在前往胖子先生住宅的路上,夏尔和胖子先生聊起了有关于凯尔利修道院最近一段时间的变化。

    在胖子先生看来,凯利尔修道院愈发的萧瑟了,在上半年,大概又有接近一半的僧侣和修女离开了这里,前往其他地区的修道院修行。

    修道院内驻留的僧侣和神官说这是很正常的现象,每隔一段时间僧侣和修女们就会流转到其他修道院去。

    每个修道院尊崇的教义多少都有一些差别,学习每一家修道院的长处,就是僧侣和修女们变得更强的方法。

    这个说法看起来确实没有任何的问题,凯利尔修道院这边主要修行的教义是圣荣耀之光,这也是大多数存在神迹的修道院主修的教义。

    其他普通的修道院,则多是选择一些相对普通的教义或者某种教派进行钻研,他们的能力未必会弱于圣荣耀这样的派系。

    可问题在于,凯利尔这些年里只见有人离开,不见有多少人进来,似乎凯利尔已经被教廷停用了一般。

    这次胖子先生请来了一名神官和两名僧侣,他们在房屋中转了几圈之后并没有发现任何的异常,不管是圣福音还是侦查邪恶两种专门用于寻找邪恶的神术,都没有任何的发现。

    在他们离开的最后一刻,神官把胖子先生找到了一遍,很认真的告诉他,神官认为所有的问题并不是出在某种邪恶的力量方面,而是胖子先生他的孩子可能有点……脑子不好。

    这种问题修道院没办法解决,他应该去找医生,或者找心理医生。

    可胖子先生觉得事情并不是这样,比如说他晚上睡觉的时候会把门反锁,可有时候他起夜的时候依旧会看见卧室的门被打开了,或是他的孩子又站在了他的床头。

    这不是脑子有问题可以做到的,否则这个世界早就爆炸了。

    两人走了十来分钟来到了一栋非常漂亮,带着花园的独立建筑物外。

    富人区的建筑基本上都是这样,一个主体建筑,一个花园和一些单独的给佣人们休息的小房子。

    不过每一栋房子的装修和建造风格都不太一样,胖子先生的这栋房子有着明显的亚宁地区风格,阴沉的颜色和多边华丽的纹路修饰,让苏亚风格的建筑物会给人一种沉重的视觉冲击感。

    整个建筑一共有三楼半,一楼是主要的功能房间,会客厅,偏厅,餐厅之类的地方。

    二楼则是主卧室,书房等重要的房间,三楼则是客房和一些储藏室,三楼以上的空间放了一些不常用却又很贵重的东西。

    佣人住在主体建筑物旁边的一栋二层小房子里,原本这里有许多的佣人,但是随着女主人的离世后,胖子先生就解雇了所有的佣人,只留下了一名年轻的女佣来照顾他的孩子。

    两人说话间已经进入了房间里,空荡荡的房子让每一步都带着回音。

    光亮的地面能够反射出人们的影子,可这并没有为房子增加一些尊贵堂皇的氛围,反而显得有些阴森。

    就像是在脚下的地板之下,还有一层看不见的空间。

    房间里有些冷,不像是房间外那么的暖和,两人直接上了楼梯,在二楼的学习室里,看见了胖子先生正在学习的孩子。

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