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第四十七章:传道

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    “为什么世界上,会有这么浩瀚的智慧,这么高深的哲学?”

    苏格拉底的身上大汗淋漓,好像水洗一般,他见手指上的汗水沾染到了纸莎草纸,连忙将五张纸放在桌上。他怔怔的愣了一会,突然大笑,笑的前仰后合,随后又大哭,哭的泪流满面。

    朱小勇睡的和死猪一样,王东伟被这又笑又哭吵醒,他睁开眼,疑惑的转头,正看到苏格拉底抱着头嚎啕大哭。

    虽然没见过,但凭着这富有特色的怪异相貌,立刻认出这就是苏格拉底!看到这名古希腊圣贤一边哭泣,脸上还浮现笑容,就好像疯子一般,他大张嘴巴眼球突起。

    “我是在做梦吗?或者这是幻觉?”

    看了几秒,王东伟似乎在怀疑,是不是看错了,揉了揉眼睛,再仔细的看过去。

    没错。

    是苏格拉底。

    又掐了自己一下。

    痛!

    不是做梦。

    要不是琰罗的无心人偶,200点容量已满,这一下肯定会吸收到极复杂而又强烈的情感波动。

    大笑又大哭了一通,发泄出心中的情绪之后,气势有些虚弱的苏格拉底,擦掉了脸上浑浊的泪珠,用沙哑的声音询问:“这是您的思想?”

    “不是。”

    “这是我们华夏,一位贤人所写,也正是我们三位使者,万里迢迢前来希腊,想传播的文明。现在,我将这些写在了纸上……我可以将这个传播的任务,交给你吗?”琰罗问。

    “我很荣幸。”

    带着一种发自内心的恭敬,苏格拉底先将手上的汗渍吹干,捧起了这五张写满字母的纸莎草纸。

    “请问,那一位贤人的名字叫什么?”

    “如果将他的名字,直接翻译成你们古希腊语,你可以喊他为:爸爸,不过在华夏他被称为太上老君,是盘古开天辟地,陨落后灵魂所化的三名生灵之一,住在天外的圣人。”

    “我昨天,听学生转述关于华夏的历史,原本不相信,现在我信了,也只有比神灵还要伟大的圣人,才有如此的思想和智慧。”苏格拉底赞叹着。

    琰罗写下来的,是老子西出函谷留下的道德五千言:

    《道德经》

    苏格拉底在西方,与孔子在东方地位相当。

    历史上,孔子曾向老子请教学问,回来后三天都没有说话。他的弟子奇怪为什么,孔子回答:“吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!”

    《道德经》在16世纪,才被翻译出去,到了现代,居然有数百上千的译本!联合国科教文组织统计过,世界文化名著中销量最多的除了《圣经》,就是《道德经》。

    哪怕是疯狂的哲学家尼采,曾说“我就是太阳,不会索取,只是给予。”也称赞《道德经》是一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放入汲桶,垂手可得。

    大名鼎鼎的哲学家、思想家、数学家、物理学家……马克思、黑格尔、托尔斯泰、莱布尼茨、叔本华……还有与爱因斯坦引发世纪辩论的玻尔,都震撼于道德经的智慧。

    爱因斯坦书架上,也放着一本道德经译本。

    苏格拉底,地位与孔子相同的西方古代圣贤,也只有老子才能真正压服这样的贤人——而且做为一名哲学家,更能体悟到,《道德经》蕴含的思想,有多么惊人!

    他笑自己居然如此的自不量力,要挑战这样的华夏智慧,哭自己为什么到现在,才看到这些。

    琰罗并不知道,苏格拉底会来找自己,但昨天这家伙没有出现,而且,三人自称是来传播华夏文明。

    所以他今天直接翻译了《道德经》,倘若苏格拉底来了,可以拿出这一本书让他闭嘴走人,如果不来就将这些传给希罗多德等希腊群贤,也算圆了出使的谎言。

    道德经,被称为天下道法总纲,至于这些雅典人能不能从道德经中,发掘出“长生诀”之类的修行口诀,就不是琰罗考虑的了。

    也许这个里世界的历史中,西方会产生道教?出现一群野道士?

    精神从一开始斗志昂扬,到震撼的大哭大笑有些疲倦,现在感悟道德经的思想智慧,心神激荡又变得神采奕奕,苏格拉底满心振奋的从琰罗这里离开,返回元老院。

    伯利克里和元老们吃了午饭,等待苏格拉底挑战琰罗归来。

    “不知他能不能战胜那名华夏使者。”有元老说道。

    “当然!苏格拉底在雅典,无论和任何人辩论有输过吗?”

    “苏格拉底来了!”一名传令官跑进大厅。

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