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第三章:巫道佛源流与纠格

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    个人的命运,流派的命运,会随着时代的变迁而不同。

    从混沌鸿蒙的远古时代,刀耕火种的中古时代,再到残酷漫长的近代文明,武力强弱始终都是世间兴衰变化的重要标准。

    在远古与中古时代,国之大事,唯祭于戎。

    祭就是巫,古法祭祀传承的巫者通过寻找世间纷乱的能量与自身磁场相融合,继而获得远超自己族人的力量与智慧,他们于远古时代领导族人织网、种田,铸造金属器具武装自身,射熊猎虎,天下无敌。

    巫之尊贵,在那个时代无需多言,恍若圣者行走大地,享无穷血祭与荣耀。

    随着时间的流逝,受冥冥中的变化牵引,到中古与近代社会,最原始的佛道流派兴起,华夏佛门是巫与道的结合与变种,既有祭祀的传承也有对于内外丹法的探索,他们称这两种力量为法相与舍利。

    相形之下,道门做得更加成熟彻底一些,将对于古法祭祀的传承归类于神道,顺应时代的大潮独立出近现代武学体系的根基:内丹。当然,这里说的内丹,并不是神话传说里妖精修炼出来的,而是一种更加形而上之的存在。

    无论是太极、八卦、形意,乃至于天下任何拳种,修炼到最高境界都逃不出“抱丹坐胯”四个字,因为它们的根基源流就出自于两汉时代道门内丹一派,当内丹体系发展成熟之际,最强大的修炼者获得接近一百五十年寿命(张三丰),数倍于封建文明平民的寿命:三十至五十岁,以及无以伦比的体魄武力。

    龙虎山天师府张家一脉自古号称是“人神混血”并不是毫无依据,无论是内丹大成者还是神道大成者,在封建时代对于平民来说都与神仙无异,那是寿命、智慧、力量的全面超越与碾压。

    至于为什么古代封建掌权者从来没有这些近乎于神明的人类进化者,其一是因为数量稀少,其二是因为精力主攻的方向不同。

    在古代社会想要修炼到抱丹的地步本就艰难无比,一旦修炼到抱丹的地步,就更恨不得归隐山林静修苦练更进一步。

    辛苦修至丹道,获百年寿元后,就更加想看看其后更加强大的境界是什么样子,想获得更加旺盛绵长的寿元,这是人之常情。

    这种人,白给他一个皇位都不屑一顾,用现代的话形容就是:一心向道。没有这种疯狂与执着,也很难抱丹成功。

    道门内丹一派的成熟,同时也是巫盅一脉衰败没落的开始。

    伐山破庙,道门统一世人信仰的战争号角从汉代开始吹响,以汉武帝巫盅之乱为顶峰,缠缠绵绵数百上千年的征伐,战果辉煌,但一直打到现代社会也未能真正全灭巫盅一脉。事实上,正是由于道门与巫门的对抗,才让感受到不适的汉王朝自西方引进佛教力量,作为制衡。

    佛教是胡域外教,初时无论道巫都对它有些不屑一顾,再加上汉王朝政府力量的大力支持,佛教吸取道巫碰撞散溢的养分发展壮大,最高成就者佛陀,即有圆满大成的内丹,又有外界能量的加持,在某种意义上可以说是兼修道巫两脉,让其威名流传世间数千年不曾衰弱。

    当道门打压巫门回过头来时,佛教已然汉化洗白成功,占据华夏信仰成尾大难掉之势。

    宋代开始,佛道就已然是华夏大地上的信仰正统,儒门虽然在朝堂之上占据绝对优势,但文气太盛,很难诞生出修行上的大成就者,而残余的巫则只能逃到白山黑水的北地,穷乡僻壤十万大山的苗疆苟延残喘,再不复上古与中古时代的辉煌鼎盛。东北的萨满教、万仙教、跳大神,苗疆的盅毒体系,甚至南洋降头体系,莫不起源于巫的传承。

    宋代之后,女真势力兴起,直至一代雄主努尔哈赤以一穷二白的家底横扫女真各部,完成统一打入关内,这一次则可以说是巫祭一脉对佛道势力最凶猛的反攻,可惜女真入关之后很快便被佛道蛊惑,对巫祭一脉弃如鄙必履,所以那一次宗教信仰战争很难说巫祭一脉真的赢了,更多的是佛道体系笑到了最后。

    碾压了巫祭,佛道文明在中原大地数百上千年的辉煌之后,终于迎来了科技文明的强势崛起。

    真的是潮流的变迁,无可抗拒逆转的大势。

    冷兵器时代,华夏作为东方最强盛的文明古国掌握着世界上最先进的搏击,人体生命潜能激发的技术,屹立在世界的顶端几千年,然而随着西方的科技文明兴起之后,这座古老庞大的帝国立刻成为落后,野蛮,被侵略的存在。

    到了21世纪时,科技的力量大行于环球,扩展向宇宙,一颗颗火箭搭载着卫星发射,不断期待并探索着宇宙中其它的文明,希望证明地球人类并不孤独……他们真的探索到了。

    浩瀚的宇宙恍若巨大的黑暗森林,地球人类文明点燃一缕明亮火焰,得到了无尽深渊世界不经意的注视,恶魔降临。

    法则修改,大地撕裂,岩浆奔流,天火焚空,众生沉沦……如果没有通天巫塔统御的巫师世界中途捡便宜截胡,接盘残破的地球位面。
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