第五十二章 丶走向农耕社会

    札萨克图王旗的协理台吉色楞旺保丶管旗章京达瓦桑保丶梅伦崔木丕勒丶布彦托克塔虎丶溜都力虎丶扎兰丹森呢玛丶扎兰（努图克和苏木的佐领）豪强大揽头葛古什领到了洮儿河岸中游沿岸四十一个屯子的生荒地。

    可是放绳丈量被札萨克图王旗的台吉壮丁搅散，张心田担心激起札萨克图王旗民众暴乱，无奈暂停了放绳丈量这片荒地。

    蒙荒行局公告发出后，没有札萨克图王旗的台吉壮丁来报领。色楞旺保这几个揽头天天催促，张心田又派出田震丶吉芳丶徳寿丶周瑞麟来洮儿河岸中游放绳丈量。

    清晨，田震一行赶到洮儿河岸中游放荒区，跟来了一群随绳司事丶随绳贴书丶绳夫丶木匠。色楞旺保丶达瓦桑保丶崔木丕勒丶布彦托克塔虎丶溜都力虎丶扎兰丹森呢丶葛古什全都赶到了放荒区。

    这群人浩浩走向放荒区。突然全楞住了，他们的眼前出现了令人震惊的一幕：几千名札萨克图王旗的台吉壮丁整齐地坐在了放荒区。最前面是白发苍苍的老人和稚气未脱的孩子。他们的后面是女人。再往后是男人。正挡在放绳的线路上。台吉壮丁们坐了几排，赤手空拳，沉默不语。眼睛盯在这群丈量放绳人的身上。

    田震上前喊道：＂草原放荒是当今圣上的圣谕，朝廷的治国之策。你等均为朝廷的臣民，要谨遵国家法度，不可违抗圣谕。阻挡国家放垦草原，违抗圣谕，以叛逆论处。＂

    田震喊得声嘶力竭，台吉壮丁沉默不语。协理台吉色楞旺保上前骂道：＂你们要造反吗？赶快离开，回家去。不然把你们抓起来，关进黑屋子，绑在木桩上用鞭子抽死。＂

    台吉壮丁们依旧沉默不语，冷冷的目光射向色楞旺保。僵持了一上午，田震无奈，叫一名随绳司事去向张心田报告。

    张心田以为又是壮丁寻常的闹事，让马队正巡长徐海亭和副巡长宝麟带着马队来驱散人群。徐海亭和宝麟带着马队赶到后，看到了坐在放绳线路上的人群。人们沉默地坐在草地上，没有一个人喊叫打闹。徐海亭只好让马队队员去拉坐在前排的老人孩子。

    一个马队队员扑上去拉老人，老人双手撑地不起来，惹得马队队员发怒，举起枪托子砸向老人脑袋。＂嘭＂的一声，老人被砸倒在地。鲜血染红的白发。几千名台吉壮丁愤怒地站了起来，逼向马队。

    徐海亭举起枪，向人们头顶射击。台吉壮丁们被激怒，迎着枪口向上冲。一群女人抓住了徐海亭，一个彪悍的女人伸手狠狠向徐海亭脸上抓去。＂咔嚓＂一声，徐海亭脸上现出五道血印子。

    另一个同样壮实的女人抓住徐海亭头发使劲摇。一个老人扑上去抱住砸老人的那个马队队员的腰，一群老人拥上来，对着他拳打脚踢，打得那个马队队员嗷嗷乱叫，亠会儿就被打的鼻青脸肿。

    上千名老人女人孩子追着蒙荒行局的马队扭打。马队队员狼狈不堪，四处逃窜。男人们没有动手，在后面冷冷地看着。

    徐海亭捂着脸被老人女人孩子追着跑，又害怕开枪更加激怒人群。再纠缠下去马队队员们就被老人女人撕碎了，徐海亭下令撤退，马队一遛烟跑了。田震见无法丈量下去，也灰溜溜地带人回去了。

    第二天，田震带领这群丈量放绳人又来到放荒区。札萨克图王旗的台吉壮丁仍然整整齐齐坐在放绳线路上。田震远远望了一会儿，不敢上前，带人扭头回去。

    张心田愁闷不已，这些抗垦的台吉壮丁都是札萨克图王旗的原居民，祖祖辈辈在这片草原上放牧。札萨克图王旗成千上万的台吉壮丁们都起来抗拒放垦草原，草原上开始动荡不安。继续激化下去，将演变成一场暴乱，朝廷的放垦草原计划将无法进行下去。

    贻误了放荒移民大计，朝廷会严厉问责张心田。张心田不敢动用蒙荒行局的马队抓捕抗垦的民众，抗垦席卷了札萨克图王旗几乎所有的台吉壮丁。人们的神经就象紧崩在弓上的箭引弦待发。

    张心田为了迅速灭火，减少放垦的阻力，安抚本旗民众，令蒙荒行局制定安抚札萨克图王旗原居民的条文，规定先尽该本旗蒙古台吉丶壮丁等人先报领，次及外来领户，如愈期不报即准外来之户报领。并催促札萨克图王旗原居民来报领荒地。

    蒙荒行局制作了三十张告示，贴满札萨克图王旗，告知札萨克图王旗的众台吉壮丁在三十日之内来蒙荒行局报领。

    三十日过了，并没有札萨克图王旗的台吉，壮丁来领荒。札萨克图蒙荒行局总办伊桑阿和张心田又传唤札萨克图王旗的台吉壮丁集齐商议，准备请台吉壮丁们各述情因，并劝谕台吉壮丁们。每户传唤一人，传唤几次，仍然没人到场。

    伊桑阿和张心田又会同各委员出示晓谕，各委员知晓本旗台吉丶壮丁等，每户传人一名，限于十月初五在莫力格齐地方齐集。仍是末到。

    伊桑阿和张心田在蒙荒行局里百思不解，琢磨不透札萨克图王旗的台吉壮丁为什么不来领荒。这时，札萨克图王旗的协理台吉巴图济尔噶勒和被革的协理台吉朋苏克巴勒珠尔来拜访伊桑阿和张心田。

    伊桑阿和张心田迎接巴图济尔噶勒和朋苏克巴勒珠尔来到蒙荒行局议事厅，分主宾坐下，张心田张口请教：＂本局已宣布该旗开放荒地，应先尽该本旗蒙古台吉，壮丁等人先报领，次及外来领户，如愈期不报即准外来之户报领。为什么本旗台吉，壮丁不来领荒？是不肯放下畜群去种地吗？＂

    巴图济尔噶勒说：＂刚保丶桑保之乱，本旗台吉丶壮丁产业被掠夺一空。不但自古例定王差不续，乃自己亦不能顾口。更有京都雍和宫，承德府热河，宣华府喇嘛庙等三处大庙，乃常念永冀圣主万寿巩固之经，僧等经费历年各旗应备，其乃本旗之要差。再有定例五十分甲防界，兵驿，马站等历年所用牛马官差杂项等费，亦由本旗台壮应备。以上数种要差，均出于本旗台壮众蒙等已产所备。自数年受乱以来，失业弃产，贫苦之极，焉能备其要差之有。＂

    ???朋苏克巴勒珠尔接过来说：＂非本旗台吉壮丁不愿领荒，一者情感不忍。祖祖辈辈在草原上以牧为生，终日与牛羊为伴。忽一日再不能放牧，改作耕稼，将来见祖宗于地下，该如何相见？二者见垦荒户领荒后开垦翻地，扶犁耕田，撒籽播种，铲地趟地，秋割脱粒，经碾压才能成米面。繁褥琐碎，本旗台吉壮丁如何干得来？三者耕稼费工费力，日夜操劳，年初到年尾无消停日，如何受得了？＂

    巴图济尔噶勒又说：＂本旗台吉壮丁真的困苦不堪，衣食无着，那还有钱领荒啊？因此本旗台吉壮丁领荒者寥寥无已。＂

    伊桑阿和张心田听了唏嘘不已。张心田无奈地说：＂收取押荒银是国家法度，朝廷指望这笔银子还庚子赔款哪。得罪了洋人爱新觉罗氏能坐稳龙椅吗？皇家也等银子享受和练兵呢。军队练好了爱新觉罗氏才江山永驻。＂

    伊桑阿说：＂本旗台吉壮丁还有点牛羊，虽然嬴瘦，尚可找揽头大户换点银子，让本旗台吉壮丁卖牛卖马卖羊换银子吧。＂

    朋苏克巴勒珠尔说：＂本旗台吉壮丁也没有多少牛羊可换银子，请二位总办恳请盛京将军增祺，给本旗台吉壮丁每户划一块荒地，免荒价和日后地租。或许能让本旗台吉壮丁平息下来。现在民怨积聚，人声鼎沸，再僵持下去，或者就会引起民众暴乱。那时二位还能坐在这把椅子上吗？＂

    伊桑阿和张心田被触动，半晌无语。最后张心田说：＂我现就按此意拟文，报与盛京将军增祺。＂

    伊桑阿和张心田与巴图济尔噶勒丶朋苏克巴勒珠尔初步达成一个留界数量，巴图济尔噶勒和朋苏克巴勒珠尔又去与众台吉壮丁商议，最后蒙荒行局和众台吉壮丁达成留界规定。

    壮丁宝锁赶着羊群穿过屯子，准备把羊群赶到洮儿河岸的牧场。宝锁看见一群牧户正围在临街墙壁的旁边，听一个人在读墙上贴的公告。宝锁不识字，站在一边听那个人大声地读公告。

    读公告的是札萨克图王旗台吉巴图巴雅尔，巴图巴雅尔读道：＂荒界内将其庐墓留出外，并分别为台吉，壮丁宽留余地若干里，俾畜牧有余，开垦亦裕，加以分受荒价，生业即已有余。台吉每户可分留界两方（九十垧），壮丁每户可分留界一方（四十五垧），不用缴纳荒价和日后地租。＂

    宝锁听不懂，也不放羊了，转身找他的朋友宝泉丶全宝丶腊宝，宝泉丶全宝丶腊宝问宝锁：＂公告说什么了，你急成这样？＂

    宝锁说：＂好象蒙荒行局要给我们一方地，不要钱，不交租。＂

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