第四十六章、佛光黯然

    熊逸追进小巷，小巷的尽头是一座已经颓废的寺庙，再外边就是清迈护城的宾河。待熊逸心急火燎的转过一堵残垣断壁，便在那座荒芜的小庙找到了月妹。

    这小庙不知建于何代，兴盛多年，几时衰败？寺庙门扇早已不知去向，大门洞开，庭院杂草丛生，不过墙角的几株佛诞树却长得茂盛，枝叶间绽开的十数朵血红美丽的佛诞花，与荒芜的杂草相映，更是令人伤感唉叹，正所谓人心若不惮佛光也黯然。

    这庙宇佛殿年久失修，屋脊琉璃残破漏光，竖栋横梁社鼠鼬狼乱蹿，透窗楣格蛛网密布张挂，倒是殿前的两根楹柱还屹立挺拔。柱上朱漆虽有剥落，上面题的两句楹联却依然清晰可辩，写的是泰文，中文的意思就是：月落乌啼课钟悟道存一颗菩提心，风静灯燃颂经诵佛断无数烦恼缘。

    惊恐万状的月妹就倚靠在那“月落乌啼”的楹柱下。

    反常的是，这庙里只有月妹一个人，并不见挟持的男人。面如土灰的月妹见到熊逸，一下扑进他怀里，她双手抓住熊逸的衣襟，浑身仍战栗不停。熊逸并没有丧失警惕，他搂住月妹，口中安慰着，眼睛却在四下搜寻察看，他知道眼下的情形实在吊诡。

    熊逸的狐疑一点都不多余，他马上就发现庭院四周的佛诞树后闪出几个可疑的男人——熊逸明白了，自己落进了一个陷阱，月妹仅仅是块“诱饵”，自己才是人家钓的“大鱼”。但更令熊逸大吃一惊的是，在那几个男人中间，竟然有一位是月妹的父亲，那个垃圾般的赌棍瘾君子父亲。不用说，在双龙寺的时候，熊逸看见的那个一晃就消失在人丛中的熟识背影，就是月妹的父亲。

    原来，挟持月妹的几个男人是赌场老板宕哥的手下，其中有人熊逸认识。

    赌场老板宕哥与毒王坤沙似乎是一个模子刻出的角色，心狠手辣，睚眦必报，谁要是敢给他玩花头，他就必还以颜色，要你好看！身为游船总管的熊逸包庇月妹玩千术不说，还竟敢杀死他宕哥的贴身保镖圯仓，领着月妹出逃过起逍遥日子——这简直如同当街扒光他宕哥衣裳一般的奇耻大辱，令他颜面扫地。手下人会怎样窃笑？同行们如何看他？如果不抓回熊逸，示众严惩，他宕哥就不用在东南亚赌场这个行道上混了。

    于是，宕哥发动他所有的关系人脉，八方查找熊逸。先是派人去弄桫镇，将岩基掳走，拷问熊逸的下落。可怜的岩基哪里知道熊逸逃到何方，结果倍受冤枉的岩基挨尽毒打后，便被残忍杀害，尸首被大卸八块丢进湄公河填了鱼腹。

    查找熊逸的事几个月没有着落，宕哥直气得七窍生烟，却也无可奈何。正怒火难平之时，月妹的父亲冒了出来，他告诉宕哥他知道熊逸的藏身之处，只要给钱，他可以带宕哥的人去找到熊逸。宕哥大喜过望，自然应允。就这样，在佛国古都的清迈，在一个佛光没照到的角落，熊逸掉进了陷阱。

    那几个挟持月妹的男人并不想当场击毙熊逸，他们都带有短枪，倘若不是宕哥想将熊逸押回游船示众处死，出口恶气，熊逸肯定活不过今天。我们知道，熊逸一贯机灵赛猴，他也省悟到这些人不敢贸然开枪，他没料到是因为宕哥要活着押他回去，但他想这儿是清迈是城市，枪声一响就会引来警察，毕竟这里不是荒山野岭。

    熊逸抽出那柄锋利的阿昌刀，拥着月妹退回楹柱边，他想，这样至少不会受到背后的攻击，这样就可以抵挡好一阵子。实在佩服熊逸空灵动转的心机，他想抵挡一阵子非是无的放矢，这鬼家伙心里清楚，他在跑进小巷寻找月妹的时候，来给他报信的那个小姐妹是跟着他的，她落在熊逸后面，她应该看见这里发生的一切，所以她完全有可能去报警，只要能拖一段时间警察就一定会来。

    那几个男人大约也知道拖久了对他们不利，相互递送了个眼色，就拎着手枪步步逼近过来——其实，那几个男人愚不可及，明知宕哥要活口，拎着的手枪还不如根烧火棍。

    看看这几个家伙要靠近的时候，熊逸脑袋内突闪灵光，他有了个极冒风险且又值得一试的大胆主意。熊逸右手执刀，未等别人围拢动手，自己身子猛地一跃，如猿荡林般地敏捷，撇下月妹，离开柱子，眨眼间抢近其中一位身旁。这几个男人跟赌船上那位圮仓保镖一样，只知熊逸千术一流，皆不晓他功夫也甚是了得，以为擒拿这位个头瘦小的熊逸如同恶鹰抓小鸡般地容易。没等他们反应过来，熊逸已经扣住一人握枪的手腕，并猛地上托，那柄锋利的阿昌刀随即贴在那家伙的脖颈处——事发电光火石的瞬间，熊逸竟然从包围的人丛中抢夺过来一位人质。

    好个熊逸，把兵法三十六计里的“反客为主，顺手牵羊”的计谋演义得淋漓尽致，叹为观止……可惜，还是不够完美，当熊逸托起那家伙的手臂时，那家伙不知是紧张还是本能反应，... -->>
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